第五批市级文物保护单位，审批时间1995年位于门头沟区斋堂镇九龙头。宛平县人民八年抗战为国牺牲烈士纪念碑于1946年7月7日落成。宛平县党、政、军、民各界万余人参加了庄严肃穆的揭幕仪式。自此，每值清明、七七均举行祭悼。纪念碑坐北朝南，呈方形屋檐式结构碑楼建筑，高7.75米，首层四面各宽2.2米，底座为正方形，总面积5平方米，高0.40米。全碑着铁灰色，象征着宛平县人民抗战的钢铁意志；金黄色圆形塔顶象征着烈士们的功绩与日月同辉；方形碑体表示宛平人民一年四季怀念为国捐躯的烈士。四块碑石镶嵌着宛平县各区、村光荣牺牲烈士的英名、职务及出生乡里；南面碑石，碑额分两行横刻“豪气长存，英明千古”，中间竖刻“宛平县八年抗战为国牺牲烈士纪念碑”16个大字，两侧竖刻碑文。

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。 潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。2014年12月18日，北京门头沟区责令景区撤除违规功德箱。

冀热察挺进军司令部旧址陈列馆先后被中国传媒大学、首都医科大学、北京市技工学校军训基地等13家单位确定为教育基地

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戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。戒台寺是全国重点文物保护单位，它是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的其是保留了佛塔，经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。2014年12月18日，北京门头沟区责令古寺景区撤除违规功德箱。

洪水峪村在2010年将村内煤矿关闭，现正处于产业结构调整期，主要以发展养殖业、种植业以及民俗旅游业。

京西太平鼓，北京市门头沟区民间舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。

太平鼓是一种老百姓自娱自乐、集体传承、集体发展的传统舞蹈，具有广泛的群众基础和深厚的历史渊源，在当地的民俗活动中发挥着重要的作用。太平鼓自明代起在北京流传，清初，京城内外太平鼓极为盛行。

2006年5月20日，京西太平鼓被列入为第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅲ-1。

门头沟城区东邻京城都市区，面临永定河，紧邻太行、军都山余脉西山，城市西关基本就处于群山围绕的河道出口处，而跨越河道就有一座古色古香的过街楼，圈门过街楼，门头沟区文物保护单位。 圈门过街楼横跨的河道，就是门头沟，也是门头沟区区名的由来。有人认为，当地圈门之名来源于过街楼，因为过街楼拱门镂刻“圈门”，是否如此，不得而知，也许早在过街楼建设前，就有圈门的说法，或地名早就有之。因为，过街楼所在位置至关重要，处于两山峡谷、河道、进出山地的出口处，就像一座水关，水门，关口，而圈门是否含有如此的意义需要商榷。 过街楼座西朝东，据说原来有三个券洞，也有说4个的，而现在只有一个门洞了，砖石混砌，上建殿堂三间，关于过街楼演变的演变的历史，网络资料称“南边第一个券洞为主通道，古时的西山大道即从此券洞通过，此洞内石上刻有“门头沟”三字；第二个券洞因妨碍交通，已将券洞顶部拆除；第三个券洞较为完好，券洞宽4.7米，进11.24米，高约4.5米。”。据残碑记载：“圈门为往来之要路，旧有关圣帝君、文昌大帝、药王神祠……”，即平台之上大殿为文昌阁和关帝庙，供奉文昌大帝、关圣帝君，北侧大殿为药王神祠，供奉药王。如此看来，圈门过街楼似乎只是陆路通道，与河流无关，那么峡谷中雨后、洪水怎样流走，现在怎么有如此的河道？ 一般的过街楼多为一个券洞，而这座圈门过街楼过去集三、四个券洞于一体，极为罕见。尤其过街楼所处的位置，不得不令人遐想，古道沧桑、河道宽阔、两岸群山、过街楼宇、车水马龙、东望帝都、西守边塞，来此一看似乎有一种“西山出口门头沟、过街楼守玉河上，日夜扼守京西处，福佑都城保平安，紧邻京成如此景，奈何清静少人知，做为京人有汗颜”的感慨。

邓华支队在斋堂川安营扎寨后，很快协助中共地方组织在东斋堂建立了平西第一个共产党领导的抗日民主政府——宛平县政府。由于宛平西部建党早有基础，加上有主力部队为依托，抗日救亡各项工作很快在宛平开展起来，宛平根据地很快形成。接着，邓华支队以斋堂川为基地向周围地区发展。在西北方向，邓华支队第一营连克怀来的矾山堡、蔚县的桃花堡和涞水的金水口等敌人据点，3月，在涿鹿县的谢家堡建立了宣（化）涿（鹿）怀（来）联合县，县长王巍。同时建立了中共宣涿怀工作委员会和宣涿怀抗日救国会，工委书记杨春甫，抗日救国会主任郭永明。这一时期建立的联合县还有房（山）良（乡）、涞（水）涿（县）和昌（平）宛（平）联合县，在抗日民族统一战线的指引下，先后有了人民武装自卫队以及农民、青年、妇女等抗日救国组织，出现了“全民动员、全民抗战”的大好形势，平西抗日根据地初具规模，为挺进冀东和平北建立了前进基地。

门头沟清水镇

守護珍珠湖的開墾人——北京門頭溝珍珠湖。

1938年门头沟煤矿的少年矿工（2）

责任者 不详 关键词 戒台寺；方丈；门头沟 主题词 方丈 时间范围 1912年4月 空间范围 门头沟（北京） 人物库 人物-宗教人物-佛教 地名关联 门头沟 描述 图为1912年4月，京郊戒台寺的方丈。戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。 张建奇从国外图书馆的网站上收集了一些门头沟潭柘寺、戒台寺、妙峰山的老照片，通过对这些老照片的研究、分析、比较，笔者对潭柘寺、戒台寺、妙峰山的方丈（僧人）、寺庙建筑有了一些新发现。

京西古道 如一张大网横纵门头沟全境，道路多而且长，这些古道主要有商运道、军用道、香道，它们互通有无。其中商用道的历史遗迹最多，过了几百年历史，它们虽显出来残败的颓相，风情古韵犹在。你可任意选择一小段自己徒步穿越。水峪嘴—东石古岩村这一部分属于西山古道北路，基本上沿着永定河谷而行，强度不大。西山大道虽东起三家店，但我们也可直接从水峪嘴开始，翻牛角岭，再经桥耳涧、马各庄，到达东石古岩村。

先有潭柘寺，后有北京城！明朝修建紫禁城就是仿照潭柘寺而建成的

本专辑节目由门头沟文委和北京城市广播共同策划、由著名评书演员王玥波演播的评书《京西风云录》~说古讲今大话京西门头沟的千年变迁！敬请收听！王玥波，爱称王三皮、1978年生于北京，相声演员。王玥波自幼学习评书、相声等多门曲艺艺术，曾拜马增锟学习评书，拜赵小林学习相声，拜章学楷学习联珠快书。全总文工团(原在煤矿文工团)说唱演员，在宣南书馆、崇文书馆均为创业元老，女评书第一人连丽如夫妇之义子。